Tra le colline di Pelago, una pieve apparentemente simile a tante altre custodisce una storia che riporta la Valdisieve indietro di oltre mille anni.
È la Pieve di San Lorenzo a Diacceto, oggi in via della Chiesa, ma presente nelle carte medievali con una denominazione che ancora incuriosisce. I documenti del 995 e 996 permettono di risalire alle sue origini e al ruolo che aveva tra i villaggi rurali. Seguendo quei nomi si scopre anche il suo ruolo di riferimento religioso per molte comunità della zona.
Le carte del 995 e 996: la prima traccia della plebe Santi Ierusalem
Le prime tracce note della pieve di Diacceto si trovano in alcuni documenti della fine del X secolo, conservati nell’Archivio di Stato di Firenze. Parlano di terreni nella zona di Ferano, allora legata al territorio di Diacceto. In quelle carte, datate 995 e 996, compare la formula latina plebe Santi Ierusalem sita in Strata. Poche parole, asciutte, quasi da registro. Ma decisive.
Dicono che quella non era una semplice cappella di campagna, bensì una pieve medievale già riconosciuta, dentro una rete di proprietà, confini e funzioni religiose. Gli studiosi locali hanno richiamato più volte questi documenti proprio per mostrare quanto fosse antico il radicamento cristiano dell’area. Il nome, Santa Gerusalemme, colpisce ancora oggi. Le fonti però permettono di registrarlo, non di spiegare con certezza perché fosse stato scelto.
Da San Jerusalem a San Lorenzo: nomi, luoghi e continuità della pieve di Diacceto
Tra XI e XII secolo la chiesa torna nelle fonti con nomi che aiutano a seguire la storia del luogo. Nel 1068 viene citata ancora la pieve di San Jerusalem. Nel 1103 compare invece come plebem S. Jerusalem sitam in Glaceto, cioè situata a Glaceto, l’antico nome di Diacceto. È un passaggio importante, perché lega il toponimo medievale al paese di oggi e conferma una continuità territoriale durata secoli.
Solo più tardi si affermò l’intitolazione oggi conosciuta, San Lorenzo a Diacceto, entrata nella memoria religiosa e civile della comunità. Non fu per forza una rottura netta. Nella storia delle chiese rurali toscane, nomi, dedicazioni e usi liturgici spesso si sono sovrapposti lentamente. Anche in Valdisieve non mancavano casi simili: le pievi di Acone e Pomino, nello stesso territorio, risultano in antico associate a riferimenti a Gerusalemme. Una ricorrenza curiosa, certo. Ma da leggere con prudenza.
Un centro religioso per le colline di Pelago: pievi, suffraganee e patronati nel Medioevo
Nel Medioevo la Pieve di San Lorenzo a Diacceto non era soltanto la chiesa degli abitanti più vicini. Era il centro di un piviere, cioè di un territorio più vasto, disteso sulle colline di Pelago e lungo i percorsi della Valdisieve. Prima della rete parrocchiale moderna, le pievi gestivano battesimi, sacramenti e vita religiosa di comunità sparse tra poderi, castelli e piccoli borghi. Secondo le ricostruzioni storiche, nel XII secolo la pieve arrivò a comprendere diverse chiese suffraganee, fino a nove realtà dipendenti.
Il suo peso si vede anche dal legame con i vescovi di Fiesole, ai quali risulta appartenere già all’inizio del XII secolo. Sul piano locale, il patronato fu esercitato dalla famiglia dei Cattani da Diacceto, poi passato ai Moresi. Nomi che oggi possono dire poco a chi arriva davanti alla facciata in una mattina qualunque. Eppure raccontano un territorio in cui la chiesa era archivio, autorità, luogo d’incontro. Il cuore, spesso silenzioso, di una comunità.
